RENÁN VEGA CANTOR
Éduquer après le génocide de Gaza
Le titre de ce texte paraphrase Éduquer après Auschwitz, titre d’une conférence radiophonique donnée par le philosophe allemand Theodor Adorno en 1966 et publiée plus tard sous forme imprimée, dont les premières lignes se lisent comme suit : « Exiger qu’Auschwitz ne se reproduise plus jamais est l’exigence première de toute éducation. Elle précède tellement toutes les autres que je ne crois pas devoir ou pouvoir la justifier. Je ne peux pas comprendre qu’on s’en soit si peu soucié jusqu’à aujourd’hui. La justifier serait quelque peu monstrueux face à la monstruosité de ce qui s’est passé. […] Discuter d’idéaux dans le domaine de l’éducation ne mène à rien face à cette exigence : plus jamais d’Auschwitz. Ce fut le type de barbarie contre laquelle se dresse toute éducation. » Aujourd'hui, nous sommes confrontés à une répétition de la barbarie génocidaire de la part d’Israël contre le peuple palestinien. Dans cet essai, l'historien colombien esquisse ce que pourraient et devraient être les orientations des éducateur·trices critiques animé·es par une éthique humaniste.
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala
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ANíBAL QUIJANO ET. AL.
Écrits sur la colonialité du pouvoir
Le penseur péruvien Aníbal Quijano (1928-2018) inventa le concept de “colonialité du pouvoir”, développé dans deux textes fondateurs de 1992 et 1997, rendus enfin accessibles en français. Ce recueil est complété par une présentation de sa vie et son œuvre et par une analyse critique de ces textes par Abraham Acosta. Avec en bonus un texte de parodie de la littérature ethnologique eurocentrée, par l’anthropologue Horace Miner.
Éditions The Glocal Workshop/L’Atelier Glocal
Collection Tezcatlipoca
Traduit par Fausto Giudice, Tlaxcala
Mai 2025
94 pages
Classification Dewey : 001.012 - 320.01
Table des matières
Aníbal Quijano, sa vie, son œuvre. 4
Textes d’Aníbal Quijano existant en français. 13
Textes sur Aníbal Quijano.. 13
Colonialité et modernité/rationalité. 14
Europe, colonialité culturelle et modernité/rationalité. 19
La question de la production de savoir. 20
La question de la totalité dans la connaissance. 23
Reconstitution épistémologique : la décolonisation. 27
Colonialité du pouvoir, de la culture et du savoir en Amérique Latine. 31
“Globalisation” et réoriginalisation de l'expérience et de la culture. 32
Colonialité du pouvoir, dépendance historico-structurelle, eurocentrisme 34
Entre imitation et subversion culturelle. 40
Subversion - Réoriginalisation culturelle et révolution - contre-révolution sociale 42